Bài đăng

“SỐNG KHÔN — TUYỆT ĐỐI KHÔNG ĐỐI ĐẦU VỚI 4 KIỂU NGƯỜI NÀY.”

  Bản lĩnh không nằm ở việc bạn “chiến” thắng bao nhiêu người, mà nằm ở việc bạn biết mình nên “tránh” những ai. Đừng bao giờ lãng phí thời gian và vận khí của mình để tranh cao thấp với 4 kiểu người sau đây: 1. Kẻ không còn gì để mất Đừng bao giờ đối đầu với một người đã mất sạch danh dự, tài sản hay niềm tin. Khi một người không còn gì để sợ, họ sẵn sàng “khô máu” và kéo bạn xuống vực thẳm cùng họ. Bạn có cả một tương lai, có gia đình và những thứ quý giá để bảo vệ — đừng đặt cược chúng vào một ván bài với kẻ trắng tay. 2. Kẻ tiểu nhân, hay thù dai Tiểu nhân giống như một con dao găm giấu trong tay áo. Bạn có thể thắng họ ở lý lẽ hôm nay, nhưng họ sẽ dùng cả năm, thậm chí cả đời để rình rập và đâm sau lưng bạn. Đối đầu với tiểu nhân là bạn đang tự chuốc lấy sự phiền toái không có hồi kết. Cách tốt nhất là mỉm cười, giữ khoảng cách và đừng bao giờ để họ bước vào cuộc đời mình. 3. Người không cùng tầng tư duy (cố chấp) Tranh cãi với một người bảo thủ, không có tri thức cũng giống n...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Sự lương thiện mà thiếu đi nanh vuốt chính là NHU NHƯỢC

  Người tốt muốn thành Phật, phải bước qua 81 kiếp nạn. Kẻ xấu muốn thành Phật, lại chỉ cần buông bỏ con dao đồ tể trong tay. Người tốt làm sai một lần thì bị coi là lộ ra nguyên hình. Kẻ xấu làm đúng một lần thì được gọi là lãng tử quay đầu. Người đời luôn khắt khe với người tốt, nhưng lại quá bao dung với kẻ xấu. Họ quen bắt nạt sự lương thiện của người hiền lành, nhưng lại đi tìm lý do để bao biện cho cái ác của kẻ mạnh. Vì vậy, sự lương thiện mà thiếu đi nanh vuốt chính là nhu nhược.
Đăng nhận xét
Đọc thêm

"Nếu bạn hiền mà không có trí, bạn sẽ khổ và làm người khác khổ theo. Nếu bạn cứng rắn mà không sân, bạn đang bảo vệ cả mình lẫn họ." “Lòng tốt không có nghĩa là khờ dại. Nếu thấy nguy hiểm, hãy tránh xa. Nếu ai đó làm điều sai trái, thì không tiếp tay cho họ. Trí tuệ biết khi nào sự mềm yếu gây hại.” 📚Food for the Heart – Ajahn Chah

Đăng nhận xét
Đọc thêm

𝐊𝐄̉ 𝐀́𝐈 𝐊𝐘̉ 𝐏𝐇𝐀́ 𝐇𝐎𝐀̣𝐈 𝐓𝐀̣̂𝐏 𝐓𝐇𝐄̂̉ 𝐍𝐇𝐔̛ 𝐓𝐇𝐄̂́ 𝐍𝐀̀𝐎?

  Kẻ ái kỷ (NPD) không chỉ thao túng trong tình yêu, mà họ còn có thể làm điều đó ở bất kỳ tập thể nào họ bước vào. Chẳng hạn như: nội bộ công ty, nhóm bạn, đại gia đình hay hội khóa cộng đồng. * Điều đáng nói là: họ biết cách khiến nhiều người ca ngợi họ, ngay cả khi họ đang ngấm ngầm phá hoại. - Ban đầu, họ xuất hiện với vẻ ngoài đạo mạo, cuốn hút, tự tin, nhiệt tình. - Họ biết nói điều người khác muốn nghe, biết ra vẻ năng nổ, chủ động giúp đỡ, biết cách ghi điểm với những người có quyền lực hoặc sức ảnh hưởng trong nhóm. - Nhưng phía sau sự "tử tế" ấy, họ âm thầm gieo mầm hỗn loạn. * Họ chia rẽ tập thể bằng cách: - Họ tạo bè kết phái, nói xấu người khác một cách tinh vi theo kiểu lấp lửng, thông tin nửa vời - khiến mọi người nghi ngờ lẫn nhau. - Họ biến mình thành trung tâm của mọi câu chuyện - thường xuyên ngắt lời và kéo sự chý ý của mọi người về phía của mình - Họ vừa đóng vai nạn nhân, cũng vừa vào vai người hùng - để dù ai sai họ vẫn là người đáng thương hoặc đáng đ...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

quản nhiều dễ rước họa, giúp sai người còn tự đẩy mình vào rắc rối.

Hình ảnh
 https://soha.vn/nguoi-cang-thong-minh-cang-lanh-3-viec-khong-quan-4-dieu-khong-noi-5-kieu-khong-giup-de-song-nhe-dau-ben-phuc-198260202160211964.htm Trong cách đối nhân xử thế, người thông minh không phải là người nói nhiều hay can thiệp sâu, mà là người biết dừng đúng lúc, lùi đúng chỗ. Có một nghịch lý trong đời sống: càng sống lâu, càng trải nhiều, người ta càng nói ít đi. Không phải vì cạn lời, mà vì hiểu rằng nói nhiều dễ sai, quản nhiều dễ rước họa, giúp sai người còn tự đẩy mình vào rắc rối. Người thông minh không cần chứng minh mình khôn ngoan bằng lời khuyên hay sự nhiệt tình quá mức. Họ chọn cách lùi một bước, giữ giới hạn, giữ nguyên tắc, để lòng an yên mà đời vẫn bền vững. Bởi vậy mới có triết lý được nhiều người ngẫm ra sau không ít lần vấp ngã:  3 không quản – 4 không nói – 5 không giúp . Nghe qua tưởng lạnh lùng, nhưng thực chất lại là đỉnh cao của tỉnh táo và tu dưỡng. 3 không quản: Bớt nhúng tay, bớt họa miệng, thêm bình an Không quản chuyện bao đồng.  N...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Người mà thường xuyên lạy Phật sám hối, tự nhiên người nào ghét mình, họ cũng bớt ghét, người mà lúc xưa ganh tị với mình, bỗng nhiên họ cũng bớt ganh tị, ta đi vào cuộc đời sẽ suôn sẻ hơn, dễ được mọi người thương mến hơn, dễ được thành công may mắn hơn.Thế là ta bớt được nghiệp quá khứ. Và cũng bớt bệnh tật hơn.

  Ví dụ bệnh đó là đáng lẽ ta phải chết, nhưng nhờ mình có công đức sám hối nên được chuyển nghiệp thành bệnh lành và thoát được cái chết.Hôm nọ có một người dắt một đứa con gái lên thăm thầy, người đó nói: “Thưa thầy hồi ba năm trước con gái con bị ung thư tủy xương, nhờ thầy vuốt đầu một cái bây giờ nó hết ung thư". Thầy mới nghĩ vô lý, làm gì có chuyện thầy vuốt đầu mà hết bệnh được. Khi thầy hỏi thăm người con, nghe kể lại là hồi ba năm trước, bé bị bệnh ung thư, gia đình có lên chùa quy y, thầy khuyên về xin xương của người ta hốt cốt rồi mài xương đó ra uống đồng thời lạy Phật sám hối. Lúc đó, ba mẹ và cả gia đình đều lạy Phật sám hối, hồi hướng công đức cho cháu riết. Hai năm qua, bé đó hết bệnh, khi bác sĩ khám lại thì không còn tế bào ung thư nữa. À lúc này, thầy mới vỡ lẽ, thầy nói là: “Đúng là phải như vậy, phải là do cha mẹ sám hối chứ không thể nào do thầy rờ đầu mà hết bệnh được". Rồi thầy mới nói tiếp: “Trong các thứ bệnh thì ung thư là loại bệnh chỉ sợ tâm lin...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Ái Kỷ - Kẻ Chúa Kể Công

Hình ảnh
  Người bình thường làm việc tốt xuất phát từ tình cảm chân thành, họ giúp đỡ mà không cần báo đáp. Nhưng với người ái kỷ, mọi sự hy sinh đều có điều kiện. Họ có thể chăm sóc, yêu thương, giúp đỡ, nhưng chỉ khi họ có thể sử dụng công lao đó để kiểm soát người khác sau này. Một trong những dấu hiệu đặc trưng của người có tính cách ái kỷ là kể công, hay nói đúng hơn, họ phóng đại công lao của mình để khiến người khác cảm thấy mang ơn và mắc nợ họ. Điều này không đơn thuần là một thói quen thích khoe khoang, mà là một chiến thuật tinh vi để thao túng tâm lý người khác. • Công lao của họ không phải là sự cống hiến vô điều kiện, mà là một khoản đầu tư có tính toán. Nếu không nhận được sự biết ơn và phục tùng tương xứng, họ sẽ quay sang trách móc, chì chiết, thậm chí đóng vai nạn nhân. Những người sống với ái kỷ lâu ngày sẽ dần bị điều khiển bởi sự dằn vặt và cảm giác mang ơn. Họ cảm thấy mình không có quyền phản kháng, vì làm thế chẳng khác gì "vô ơn" hay "ăn cháo đá bát...
Đăng nhận xét
Đọc thêm